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没想起来去抓，就有人把他给扭送了过来。并且这些人还得磕头请罪，一点也不会产生领功请赏的想法，既节约财力物力，还不用承人情。
违法乱纪的现象少了，居住环境也就好了，相应劳动力流入量也就多了。如此一来，“连坐”的第二个功效就体现出来了。
搬到这里住很轻松，但想离开可就不是那回事了。如果你跑来住几天，感觉不服水土，想要离开，那就要认真想想了。道理其实很简单，“连坐”那个办法根本不允许你到处乱跑。
你一个人跑了，那你全家人都得遭殃；一整家跑了，那全村陪着受难；要说全村跑了，那不好意思，方圆几十里的邻村都得替你买单。
如此一来，大家一天到晚瞪着俩眼关注着身边的每个人，生怕他一不小心玩几天失踪，自己莫名其妙的遭殃。
这个办法，不仅对普通老百姓有用，更对才子佳人、达官贵人有效。了解战国历史的人也许都清楚，东方六国跑来秦国谋生路的名人有很多，例如张仪、范睢等；而秦国之人跑出去谋生路的几乎没有。你要说，在秦朝有发展空间，去六国毫无前途，我认为那是扯淡，在秦国被埋没的大有人在。
你看商老爷子弄的办法多好。我们现在一提到“连坐”两个字就深恶痛绝，殊不知商鞅在世时，这个办法把秦国的案件发生率降到了令人咋舌的地步，还把避免了劳动力流失。现在我们各大院校设立人力资源专业，专门研究如何引进人才、如何留住人才，可几千年前的商老爷子只用两个字就解决了所有问题。人才！
所以我说，“连坐”两个字把大秦帝国引向了兴盛。
然而也同样是这两个字，把大秦帝国推进了无底深渊。
之所以会出现这种情况，得拜嬴政、胡亥这对父子所赐。这爷俩都很有性格，把“严刑峻法”这四个字演绎到了极致。在以往，虽然搞连坐，还没到滥刑的地步，可这爷俩一个比一个狠，动不动就割鼻、砍手、看脚的。纵然如此还觉得不过瘾，只要一高兴或者一不高兴就要大面积杀人。久而久之，商鞅搞的这个办法变味了，变成了洪水猛兽。排斥异己用之，公报私仇用之。最终，这个曾推动大秦帝国走向兴盛的法令，成了令人嗤之以鼻的东西。
经嬴政、胡亥父子俩胡搞八搞一通后，秦朝就这么完蛋了。
西汉建国后，“连坐”依然是一条重要的法令。从刘邦时已经执行，应该说这无疑是一条祖制。然而，这条祖制并不符合汉初宽松政策的需要。
汉初以养民为主，基本上不在进行大面积屠杀工作。无论在刘邦还是吕雉之手，很少采用这个办法。应该说，其威慑作用已远远大于实际效力。
但它依然存在。它的存在无疑在很多人的脖子上悬了一把利刃，天知道会不会一不小心落到自己的头上，这让很多人不太适应。
可令人不曾想到的是，即位只有两个月的刘恒把废除了。在位置不稳之时，就不惜违背祖制，废除这条法令，不得不承认他是有一些魄力的。而刘恒并没想过去证明自己的魄力，其完全出于他的一片仁心。
可以说，这个举措，是“文景之治”的开篇之作。刘恒用他自己的方式，开始了属于自己的朝代；也用自己的方式，推动西汉王朝走向新的辉煌。
没想起来去抓，就有人把他给扭送了过来。并且这些人还得磕头请罪，一点也不会产生领功请赏的想法，既节约财力物力，还不用承人情。
违法乱纪的现象少了，居住环境也就好了，相应劳动力流入量也就多了。如此一来，“连坐”的第二个功效就体现出来了。
搬到这里住很轻松，但想离开可就不是那回事了。如果你跑来住几天，感觉不服水土，想要离开，那就要认真想想了。道理其实很简单，“连坐”那个办法根本不允许你到处乱跑。
你一个人跑了，那你全家人都得遭殃；一整家跑了，那全村陪着受难；要说全村跑了，那不好意思，方圆几十里的邻村都得替你买单。
如此一来，大家一天到晚瞪着俩眼关注着身边的每个人，生怕他一不小心玩几天失踪，自己莫名其妙的遭殃。
这个办法，不仅对普通老百姓有用，更对才子佳人、达官贵人有效。了解战国历史的人也许都清楚，东方六国跑来秦国谋生路的名人有很多，例如张仪、范睢等；而秦国之人跑出去谋生路的几乎没有。你要说，在秦朝有发展空间，去六国毫无前途，我认为那是扯淡，在秦国被埋没的大有人在。
你看商老爷子弄的办法多好。我们现在一提到“连坐”两个字就深恶痛绝，殊不知商鞅在世时，这个办法把秦国的案件发生率降到了令人咋舌的地步，还把避免了劳动力流失。现在我们各大院校设立人力资源专业，专门研究如何引进人才、如何留住人才，可几千年前的商老爷子只用两个字就解决了所有问题。人才！
所以我说，“连坐”两个字把大秦帝国引向了兴盛。
然而也同样是这两个字，把大秦帝国推进了无底深渊。
之所以会出现这种情况，得拜嬴政、胡亥这对父子所赐。这爷俩都很有性格，把“严刑峻法”这四个字演绎到了极致。在以往，虽然搞连坐，还没到滥刑的地步，可这爷俩一个比一个狠，动不动就割鼻、砍手、看脚的。纵然如此还觉得不过瘾，只要一高兴或者一不高兴就要大面积杀人。久而久之，商鞅搞的这个办法变味了，变成了洪水猛兽。排斥异己用之，公报私仇用之。最终，这个曾推动大秦帝国走向兴盛的法令，成了令人嗤之以鼻的东西。
经嬴政、胡亥父子俩胡搞八搞一通后，秦朝就这么完蛋了。
西汉建国后，“连坐”依然是一条重要的法令。从刘邦时已经执行，应该说这无疑是一条祖制。然而，这条祖制并不符合汉初宽松政策的需要。
汉初以养民为主，基本上不在进行大面积屠杀工作。无论在刘邦还是吕雉之手，很少采用这个办法。应该说，其威慑作用已远远大于实际效力。
但它依然存在。它的存在无疑在很多人的脖子上悬了一把利刃，天知道会不会一不小心落到自己的头上，这让很多人不太适应。
可令人不曾想到的是，即位只有两个月的刘恒把废除了。在位置不稳之时，就不惜违背祖制，废除这条法令，不得不承认他是有一些魄力的。而刘恒并没想过去证明自己的魄力，其完全出于他的一片仁心。
可以说，这个举措，是“文景之治”的开篇之作。刘恒用他自己的方式，开始了属于自己的朝代；也用自己的方式，推动西汉王朝走向新的辉煌。