，然后点击“添加到主屏幕”第五百一十三章 文明之谜 (2/2)
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bsp; 他一直在说神农龙族。华夏文明在远古时代被称作神农文明，中华民族号称龙的传人，看来一切远古的传说或者都不只是传说。随即又想到，利莫里亚文明最擅长的便是对精神世界的探索，这一点倒是跟次大陆上那个神奇的国度有些相似。东方有震旦之城，占据世界的中心。西方呢？西方有什么？
“年轻人，谢谢你帮我提前结束了休眠期，现在是时候离开这里了，你所渴望了解的秘密我不能给你全部的答案，只能告诉你，这个世界比你所认知的大的多，之所以你所看到的只有那么大，其实是因为进化层次的不同，对空间维度的认知是存在差异的，震旦是更高级的维度空间，大西洲同样是这样，它们消失不见，但不等于不存在了，你们东方人讲大而无外，小而无内，就是这个道理。”
“保持谦卑和渺小之心，才能不断提升自我，宇宙很大又很小，永远不要被它的大蒙住了探索眸子。”
“您有法子离开这里？”顾天佑着实被这个从休眠期中醒来的利莫里亚古人给震撼到了，在心中问起这句话的时候用了个您，相当于执弟子礼在向对方请教。
“我要去的地方在西方叫天堂，东方管那里叫做瑶池仙境，我们利莫里亚人把那里称作梵天。”
原来这位是要嗝屁了。顾天佑敬谢不敏。这个声音又说道：“西方人严谨而又理性，总是习惯把一切编排成冷冰冰的数据，他们的精神家园其实就是大西洲，那里是一个充满科学和机械并且规矩森严的无聊地方，而你们东方人又太过于偏重感性的交流，做事喜欢讲人情而不讲规矩，震旦那个地方存在太多变数和派系，比较起来我还是喜欢一切归于本能的梵天。”
他的话越发深奥难懂，声音也越来越弱，说到最后的时候神奇的一幕发生了，那么大个子的一个活人竟化作点点光斑，仿佛自燃，渐渐消散在顾天佑眼前。
看着那些亮闪闪的光斑，顾天佑真是欲哭无泪，这位上古大德太不够意思了，自己把他唤醒又被他偷窥了半天，最后听他说了一堆废话，却连怎么离开这鬼地方的法子都没告之。这个念头刚在脑中升起，神奇的一幕又来了，那人死后留下的光斑忽然活了似的飘荡出房间，最后在一条通道的入口处才完全消散殆尽。
是福不是祸，是祸躲不过。顾天佑毫不犹豫跟随光斑的指引走进了这条通道。
沿途光线晦暗，但无论能见度怎么低，顾天佑都不至于目不视物，也不知是不是因为那团消失了的青光。一路踯躅前行，不知道又走了多久，前方出现一线曙光，顾天佑不由得精神一振，向着那一点光线阔步而去。
道路越发清晰明了，石壁两侧开始出现各种图腾。有的图像有迹可循，像是前人探索留下的痕迹，而有的则稀奇古怪，不可理喻，多半是亿万年前这里的原住民留下的关于远古时代的记忆。
这当中有一幅图将顾天佑的注意力深深吸引了。那是邹衍留下的，虽说天佑城主学识有限，西瓜大的篆字认识不到一筐，但这幅画却太容易理解了。整幅画惟妙惟肖，重形不重意，色彩运用更接近西方油画的简明逼真。
那画中人穿的是春秋时期的中原服饰，描述的是一个老者漂洋过海带着弟子们来到此间，同船人当中有一位肤色黝黑深眸高鼻的怪人，看上去不老也不年轻，穿着跟老者相同的服饰，在第一幅图中老者对此人执礼甚恭，依稀是尊为前辈。如图显示，正是在这人的指引下这艘船才找到了这个地方。顾天佑在旁边的注释篆字中发现多个墨师二字。
第二幅图说的是他们来到这里，这个被尊为墨师的人开启机关，带领所有人进入猎魔岛。这地方有为数不多的原住民，每一个相貌都与墨师近似，只是个子远没有石棺中出来的那位高大。也不知是不是因为种群退化，那些原住民看上去野蛮又低能，这地方困了许多稀奇古怪的生物，墨师和老者带着众弟子指挥原住民探索这里的时候死了一些原住民。
更让顾天佑感到惊讶和费解的是第三幅图，最后一个原住民也死掉了，老者和墨师带来的弟子也死了几个，墨师和老者被困在内岛外围某地，结果他们找到了一艘椭圆形的怪船，在墨师的指挥下，所有人乘着这艘怪船离开了猎魔岛，最有意思的是这艘船离开的方式竟很像是火箭发射的情景。
最后一幅图是一个留在这里的弟子在石壁上作画，吃这里储存的奇特食物，种植一些稀奇古怪的作物。按照原住民留下的图腾修习养生。而这幅图的最后也没说清楚这个弟子究竟怎样了。
原住民留下的奇怪图形多半与远古动植物有关，妖龙狮鹫，巨型爬虫，看起来荒诞不经，然而却又与许多上古神话传说吻合。沿着通道一边探索一路前行，心中估算已经到了内岛与外岛连接的边缘区域，根据那些石壁图腾所示，这片区域便是囚禁许多古怪生物，以及种植了一些特殊植物的地方。
顾天佑边走边留心四周情况，发现前面的通道越发明朗宽阔，一条主要通道，偶尔旁边开始出现一些相对狭窄很多的通道，放眼过去，不是死寂幽暗的囚室，便是明朗宽阔的植物园。循着好奇心的指引，多次探查过后发现，那些奇特动物早已死绝化作枯骨，而许多植物则依旧活的好好的。
看得多了，终于见惯不怪，好奇心充分得到满足后，沿着主要通道迅速往外岛前行，一边走一边慨叹造物主的神奇，正在这时，耳中忽然听到人语的声音，说的却是标准的汉语国文。
“为什么一定要是窟哥？”一个年轻带着愤怒之意的声音正在向某人质问：“等比武论术大会结束以后，自然有大把人才供龙皇使用，为什么一定要选我的兄弟来做这个无间力士？”
PS：关于前后风格变化的原因说几句，了解我的老读者都知道，作者君一直以来都是偏重都市斗智，源自现实高于现实的风格。其实作者何尝不想坚持风格不变，但是奈何理想很丰满，现实太骨感。这本无间写到吴东官场与龙兴会争锋的时候出现了一个拐点，李阳明这个角色的出现让作品风格开始转向。原因嘛，河蟹君比作者君强大太多了，所以只好改变一下。卖一卖想象力，往都市科幻加一点异能的方向发展，偏漫威风但尽量远离脑残打斗文。最后强调一点，作者写的不是玄幻和修真，如果有读者看着像，那也仅是像，最终都是人的故事。
bsp; 他一直在说神农龙族。华夏文明在远古时代被称作神农文明，中华民族号称龙的传人，看来一切远古的传说或者都不只是传说。随即又想到，利莫里亚文明最擅长的便是对精神世界的探索，这一点倒是跟次大陆上那个神奇的国度有些相似。东方有震旦之城，占据世界的中心。西方呢？西方有什么？
“年轻人，谢谢你帮我提前结束了休眠期，现在是时候离开这里了，你所渴望了解的秘密我不能给你全部的答案，只能告诉你，这个世界比你所认知的大的多，之所以你所看到的只有那么大，其实是因为进化层次的不同，对空间维度的认知是存在差异的，震旦是更高级的维度空间，大西洲同样是这样，它们消失不见，但不等于不存在了，你们东方人讲大而无外，小而无内，就是这个道理。”
“保持谦卑和渺小之心，才能不断提升自我，宇宙很大又很小，永远不要被它的大蒙住了探索眸子。”
“您有法子离开这里？”顾天佑着实被这个从休眠期中醒来的利莫里亚古人给震撼到了，在心中问起这句话的时候用了个您，相当于执弟子礼在向对方请教。
“我要去的地方在西方叫天堂，东方管那里叫做瑶池仙境，我们利莫里亚人把那里称作梵天。”
原来这位是要嗝屁了。顾天佑敬谢不敏。这个声音又说道：“西方人严谨而又理性，总是习惯把一切编排成冷冰冰的数据，他们的精神家园其实就是大西洲，那里是一个充满科学和机械并且规矩森严的无聊地方，而你们东方人又太过于偏重感性的交流，做事喜欢讲人情而不讲规矩，震旦那个地方存在太多变数和派系，比较起来我还是喜欢一切归于本能的梵天。”
他的话越发深奥难懂，声音也越来越弱，说到最后的时候神奇的一幕发生了，那么大个子的一个活人竟化作点点光斑，仿佛自燃，渐渐消散在顾天佑眼前。
看着那些亮闪闪的光斑，顾天佑真是欲哭无泪，这位上古大德太不够意思了，自己把他唤醒又被他偷窥了半天，最后听他说了一堆废话，却连怎么离开这鬼地方的法子都没告之。这个念头刚在脑中升起，神奇的一幕又来了，那人死后留下的光斑忽然活了似的飘荡出房间，最后在一条通道的入口处才完全消散殆尽。
是福不是祸，是祸躲不过。顾天佑毫不犹豫跟随光斑的指引走进了这条通道。
沿途光线晦暗，但无论能见度怎么低，顾天佑都不至于目不视物，也不知是不是因为那团消失了的青光。一路踯躅前行，不知道又走了多久，前方出现一线曙光，顾天佑不由得精神一振，向着那一点光线阔步而去。
道路越发清晰明了，石壁两侧开始出现各种图腾。有的图像有迹可循，像是前人探索留下的痕迹，而有的则稀奇古怪，不可理喻，多半是亿万年前这里的原住民留下的关于远古时代的记忆。
这当中有一幅图将顾天佑的注意力深深吸引了。那是邹衍留下的，虽说天佑城主学识有限，西瓜大的篆字认识不到一筐，但这幅画却太容易理解了。整幅画惟妙惟肖，重形不重意，色彩运用更接近西方油画的简明逼真。
那画中人穿的是春秋时期的中原服饰，描述的是一个老者漂洋过海带着弟子们来到此间，同船人当中有一位肤色黝黑深眸高鼻的怪人，看上去不老也不年轻，穿着跟老者相同的服饰，在第一幅图中老者对此人执礼甚恭，依稀是尊为前辈。如图显示，正是在这人的指引下这艘船才找到了这个地方。顾天佑在旁边的注释篆字中发现多个墨师二字。
第二幅图说的是他们来到这里，这个被尊为墨师的人开启机关，带领所有人进入猎魔岛。这地方有为数不多的原住民，每一个相貌都与墨师近似，只是个子远没有石棺中出来的那位高大。也不知是不是因为种群退化，那些原住民看上去野蛮又低能，这地方困了许多稀奇古怪的生物，墨师和老者带着众弟子指挥原住民探索这里的时候死了一些原住民。
更让顾天佑感到惊讶和费解的是第三幅图，最后一个原住民也死掉了，老者和墨师带来的弟子也死了几个，墨师和老者被困在内岛外围某地，结果他们找到了一艘椭圆形的怪船，在墨师的指挥下，所有人乘着这艘怪船离开了猎魔岛，最有意思的是这艘船离开的方式竟很像是火箭发射的情景。
最后一幅图是一个留在这里的弟子在石壁上作画，吃这里储存的奇特食物，种植一些稀奇古怪的作物。按照原住民留下的图腾修习养生。而这幅图的最后也没说清楚这个弟子究竟怎样了。
原住民留下的奇怪图形多半与远古动植物有关，妖龙狮鹫，巨型爬虫，看起来荒诞不经，然而却又与许多上古神话传说吻合。沿着通道一边探索一路前行，心中估算已经到了内岛与外岛连接的边缘区域，根据那些石壁图腾所示，这片区域便是囚禁许多古怪生物，以及种植了一些特殊植物的地方。
顾天佑边走边留心四周情况，发现前面的通道越发明朗宽阔，一条主要通道，偶尔旁边开始出现一些相对狭窄很多的通道，放眼过去，不是死寂幽暗的囚室，便是明朗宽阔的植物园。循着好奇心的指引，多次探查过后发现，那些奇特动物早已死绝化作枯骨，而许多植物则依旧活的好好的。
看得多了，终于见惯不怪，好奇心充分得到满足后，沿着主要通道迅速往外岛前行，一边走一边慨叹造物主的神奇，正在这时，耳中忽然听到人语的声音，说的却是标准的汉语国文。
“为什么一定要是窟哥？”一个年轻带着愤怒之意的声音正在向某人质问：“等比武论术大会结束以后，自然有大把人才供龙皇使用，为什么一定要选我的兄弟来做这个无间力士？”
PS：关于前后风格变化的原因说几句，了解我的老读者都知道，作者君一直以来都是偏重都市斗智，源自现实高于现实的风格。其实作者何尝不想坚持风格不变，但是奈何理想很丰满，现实太骨感。这本无间写到吴东官场与龙兴会争锋的时候出现了一个拐点，李阳明这个角色的出现让作品风格开始转向。原因嘛，河蟹君比作者君强大太多了，所以只好改变一下。卖一卖想象力，往都市科幻加一点异能的方向发展，偏漫威风但尽量远离脑残打斗文。最后强调一点，作者写的不是玄幻和修真，如果有读者看着像，那也仅是像，最终都是人的故事。