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女流尚且注意斋僧，男子岂不虔心向佛？”
老吴的嘴还是损啊，将佛家给小小讽刺了下子。
唐僧进门一看，到处冷气阴阴，就觉得不妙啊，但肚子还饿哩，就说了是来要饭的。
几个女子就给做了顿人肉饭端上来，唐僧就不禁闻了一闻，肯定是荤腥了，这哪敢吃哩。便要赶紧离开，却给人家给捆了，悬梁高吊，成“仙人指路”模样的。
唐僧就后悔啊，徒弟赶紧来救我吧。但是虽然苦恼，却还留心看着那些女子。这些女子就开始各自脱衣服了，唐僧不禁歪歪，会不会将和尚某给那啥了呀？
结果没如圣僧心愿，这些妖怪只是为了方便吐丝，将整个庄院给围起来而已。
悟空忽然远远看见不妥，就赶紧让师弟们也看看。八戒道，“罢了，罢了！师父遇着妖精了！我们快去救他也！”行者道，“贤弟莫嚷，你都不见怎的，等老孙去来。”沙僧道，“哥哥仔细。”
更能说明，这仨货现在对师父都很上心的，唐僧是个好人的。而且三人之间的关系也已经很是融融的了。
猴儿就去了，结果金钱棒不好凿开蜘蛛网的。就念咒要拘了土地出来，问怎么回事？
这里的土地还是两口子哩，结果土地老儿在庙里似推磨的一般乱转。土地婆儿道，“老儿，你转怎的？好道是羊儿风了！”土地道，“你不知，你不知！有一个齐天大圣来了，我不曾接他，他那里拘我哩。”婆儿道，“你去见他便了，却如何在这里打转？”土地道，“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！”婆儿道，“他见你这等老了，那里就打你？”土地道，“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”
这里是在说什么呢？其实这是在老吴调侃朱元璋哩。因为朱元璋曾经讨过饭啊，后来登基之后，对刘伯温李善长两个老人都是给整来整去，最后给搞死了的。虽然刘伯温是被旁人害死的，可那明显也符合朱元璋的心思啊。
这个土地只好出来，给猴儿讲了讲。此处有个盘丝岭盘丝洞，洞里有七个女妖精。”那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，一日三遭，出来洗澡。仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”
嗯，明显了，这几个蜘蛛精是在有所映射罢了。估计是明朝哪个皇帝宠爱的女人竟然将某个地位颇高之女子的地盘给占了去的。
这大圣看着几个蜘蛛精去濯垢泉了，书里刻意描写了一下这个浴池的。这里的山庄泉水，估计是映射了北京的西苑殿亭轩馆，西苑之中旧有太液池，池上有蓬莱山。
悟空便看到妖怪开始洗澡，变作一个饿老鹰，将七套衣服尽情雕去，来见八戒、沙僧。
老猪一听有女妖怪在洗浴，就动了心思了，假意说道要去打死妖怪，然后解放师父，此乃斩草除根之计。
八戒抖擞精神，欢天喜地举着钉钯，拽开步，径直跑到那里。忍不住笑道，“女菩萨，在这里洗澡哩，也携带我和尚洗洗何如？”那怪见了作怒道，“你这和尚，十分无礼！我们是在家的女流，你是个出家的男子。古书云，七年男女不同席，你好和我们同塘洗澡？”
七年男女不同席，是什么意思呢？《礼记》有“七年，男女不同席，不共食。是说幼儿的时候无所谓，但是只要到了七岁之后，男孩和女孩就要分开讲究礼仪了，不能再一块饮食作息了的。这个席，古代指的是炕席。不过后来传啊传的，不知道怎么回事就变了，成酒席宴席什么的了。
老猪哪管这个，天热没奈何，就下水了。变成那个鲇鱼精，占了些便宜。才跳将上来，举着钯，不分好歹，赶上前乱筑。
那么我们看八戒，表现的其实还算可以的。并没有上脑太多的，玩了一会，就清醒了，知道这是妖怪，必须得给凿死才行的。
那怪们便慌了手脚，那里顾什么羞耻，只是性命要紧，却出来吐丝将八戒罩在当中。那呆子动动脚，跌个禋踵，左边去，一个面磕地；右边去，一个倒栽葱；急转身，又跌了个嘴躭地；忙爬起，又跌了个竖蜻蜓。也不知跌了多少跟头，把个呆子跌得身麻脚软，头晕眼花，爬也爬不动，只睡在地下呻吟。那怪物却将他困住，也不打他，也不伤他，一个个跳出门来，将丝篷遮住天光，各回本洞。
妖怪后来收了丝，放了八戒一马，回去穿衣服了。却是叫了一群干儿子小妖怪，出门前去阻拦和尚们。如得胜后，可到舅舅家来汇合。
蜘蛛精自己先往他师兄处，孽嘴生灾不题。结果小妖怪被悟空毫毛变的老鹰给揍死了，唐僧也给救了下来。
弟兄们请唐僧上马道，“师父，下次化斋，还让我们去。”唐僧道，“徒弟呵，以后就是饿死，也再不自专了。”
唐僧现在是郁闷啊，这好不容易表现一回吧，还整得个如此下场啊。
这几个蜘蛛精很是有点奇怪的，抓了唐僧并没有着急吃，也没有临走前带走和尚，对八戒还放了一马。这真是令人费解啊，想不明白这是什么道理的。
联想到上回书，老吴是很称赞忠贞的金圣宫娘娘，那么现在是不是在映射后来的某个皇帝的后宫风云呢？
在明英宗的老婆之中，孝庄钱皇后，在正统七年（1442年）立为皇后。十四年（1449年），英宗被瓦剌也先给逮住了，钱皇后的俩兄弟却是战死了。瓦剌也先假意让明朝那赎金来换回皇帝。这个钱皇后把自己宫中的积蓄都拿出来了，但是也先并没有放回皇帝。于是钱氏每天哀泣，祈求神灵保佑。以致后来伤残了一条腿而不治，且哭瞎了一只眼睛。明英宗复辟后，打算给钱家封官进爵，但皇后钱氏屡次拒绝了。朱祁镇对钱氏很是敬重，以至于自己临死的时候，嘱咐儿子不要让钱氏等等嫔妃殉葬，也算是有所称道罢，包括在明史中，对于明英宗的评价曰“盛德之事可法后世者矣”。
不过事实真的是如此么？
明英宗的很多记载都是被删改了的。我们要知道真正的史实为，朱祁镇是让儿子将自己最宠爱的刘敬妃等几个与他殉葬的，但明宪宗在他咽气后根本就没有搭理这个遗嘱。相反一个也没有安排殉葬陪自己的老爹，才打破了朱元璋定下的规矩啊。所以，真正应该称道的是朱见深罢了，《明史》在这之中却几乎没有提及。
钱皇后没有亲生子女，又加上后来伤残，便对明英宗在后宫里面瞎折腾，从来不管不问的，任由各个美人在自己的地盘中魅惑丈夫。成化四年（1468年）六月二十六日，钱氏病故。九月四日葬明十三陵(裕陵)，和明朝第六位皇帝英宗朱祁镇同葬，再后来周氏也给合葬在内。周氏是明英宗的儿子明宪宗朱见深的生母。
那么朱祁镇呢，别看只活了37岁，但是他的后代却有九男九女总计十八个之多呀，其中有据可考的是三个儿子是在明英宗被软禁在南宫的时候有的。可以想见，明英宗是十分纵欲的，就掏空了身体，所以早早就殴儿了。
明英宗在1449年之前，的确子女不多，说明那个时候大多光顾着和王振他们一起玩了。但在南宫的几年，并不是大家想象的那样悲苦凄惨的。朱祁钰给他安排的生活相当不错的，要吃喝有吃喝，要美女有美女的。
或许在南宫的确是郁闷，没有王振一样的人物陪着，就使得朱祁镇就陷入了女色之中不能自拔了。那么明英宗对于钱皇后的感情，恐怕也就仅限于恩义罢了。复辟之后，生的子女最多啊。虽然明史之中没有详细说到朱祁镇纵欲，但我们大家还是根据事实来推测吧。
明英宗临时没有让钱皇后殉葬，但专门嘱咐好的，让刘敬妃跟自己一块死的，这就是证明啊。
那么蜘蛛精们并没有诱惑唐僧的歪歪想法，就更能肯定他们就是映射了刘敬妃几个深受朱祁镇宠爱的妃子了，唐僧那映射了朱允炆啊，当然不能乱来的啦。但是她们几个其实是占据了明英宗的心，，但明史之中却是称颂后明英宗所谓敬爱钱皇后。不过钱氏应该却是对此根本不在意，对于几个妖妃处处退让罢了。书里说的七仙姑或许就是隐指的钱氏皇后，而人家钱皇后的所作所为的确也应为世人称道的。
这些蜘蛛精们毕竟隐指了皇帝的宠妃，所以就没有对老猪痛下杀手，就能理解了的。当然想吃唐僧又是另外一回事，长生不老么？
毕竟这去后面再有什么吉凶之事，请听下回还接着胡说。
女流尚且注意斋僧，男子岂不虔心向佛？”
老吴的嘴还是损啊，将佛家给小小讽刺了下子。
唐僧进门一看，到处冷气阴阴，就觉得不妙啊，但肚子还饿哩，就说了是来要饭的。
几个女子就给做了顿人肉饭端上来，唐僧就不禁闻了一闻，肯定是荤腥了，这哪敢吃哩。便要赶紧离开，却给人家给捆了，悬梁高吊，成“仙人指路”模样的。
唐僧就后悔啊，徒弟赶紧来救我吧。但是虽然苦恼，却还留心看着那些女子。这些女子就开始各自脱衣服了，唐僧不禁歪歪，会不会将和尚某给那啥了呀？
结果没如圣僧心愿，这些妖怪只是为了方便吐丝，将整个庄院给围起来而已。
悟空忽然远远看见不妥，就赶紧让师弟们也看看。八戒道，“罢了，罢了！师父遇着妖精了！我们快去救他也！”行者道，“贤弟莫嚷，你都不见怎的，等老孙去来。”沙僧道，“哥哥仔细。”
更能说明，这仨货现在对师父都很上心的，唐僧是个好人的。而且三人之间的关系也已经很是融融的了。
猴儿就去了，结果金钱棒不好凿开蜘蛛网的。就念咒要拘了土地出来，问怎么回事？
这里的土地还是两口子哩，结果土地老儿在庙里似推磨的一般乱转。土地婆儿道，“老儿，你转怎的？好道是羊儿风了！”土地道，“你不知，你不知！有一个齐天大圣来了，我不曾接他，他那里拘我哩。”婆儿道，“你去见他便了，却如何在这里打转？”土地道，“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！”婆儿道，“他见你这等老了，那里就打你？”土地道，“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”
这里是在说什么呢？其实这是在老吴调侃朱元璋哩。因为朱元璋曾经讨过饭啊，后来登基之后，对刘伯温李善长两个老人都是给整来整去，最后给搞死了的。虽然刘伯温是被旁人害死的，可那明显也符合朱元璋的心思啊。
这个土地只好出来，给猴儿讲了讲。此处有个盘丝岭盘丝洞，洞里有七个女妖精。”那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，一日三遭，出来洗澡。仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”
嗯，明显了，这几个蜘蛛精是在有所映射罢了。估计是明朝哪个皇帝宠爱的女人竟然将某个地位颇高之女子的地盘给占了去的。
这大圣看着几个蜘蛛精去濯垢泉了，书里刻意描写了一下这个浴池的。这里的山庄泉水，估计是映射了北京的西苑殿亭轩馆，西苑之中旧有太液池，池上有蓬莱山。
悟空便看到妖怪开始洗澡，变作一个饿老鹰，将七套衣服尽情雕去，来见八戒、沙僧。
老猪一听有女妖怪在洗浴，就动了心思了，假意说道要去打死妖怪，然后解放师父，此乃斩草除根之计。
八戒抖擞精神，欢天喜地举着钉钯，拽开步，径直跑到那里。忍不住笑道，“女菩萨，在这里洗澡哩，也携带我和尚洗洗何如？”那怪见了作怒道，“你这和尚，十分无礼！我们是在家的女流，你是个出家的男子。古书云，七年男女不同席，你好和我们同塘洗澡？”
七年男女不同席，是什么意思呢？《礼记》有“七年，男女不同席，不共食。是说幼儿的时候无所谓，但是只要到了七岁之后，男孩和女孩就要分开讲究礼仪了，不能再一块饮食作息了的。这个席，古代指的是炕席。不过后来传啊传的，不知道怎么回事就变了，成酒席宴席什么的了。
老猪哪管这个，天热没奈何，就下水了。变成那个鲇鱼精，占了些便宜。才跳将上来，举着钯，不分好歹，赶上前乱筑。
那么我们看八戒，表现的其实还算可以的。并没有上脑太多的，玩了一会，就清醒了，知道这是妖怪，必须得给凿死才行的。
那怪们便慌了手脚，那里顾什么羞耻，只是性命要紧，却出来吐丝将八戒罩在当中。那呆子动动脚，跌个禋踵，左边去，一个面磕地；右边去，一个倒栽葱；急转身，又跌了个嘴躭地；忙爬起，又跌了个竖蜻蜓。也不知跌了多少跟头，把个呆子跌得身麻脚软，头晕眼花，爬也爬不动，只睡在地下呻吟。那怪物却将他困住，也不打他，也不伤他，一个个跳出门来，将丝篷遮住天光，各回本洞。
妖怪后来收了丝，放了八戒一马，回去穿衣服了。却是叫了一群干儿子小妖怪，出门前去阻拦和尚们。如得胜后，可到舅舅家来汇合。
蜘蛛精自己先往他师兄处，孽嘴生灾不题。结果小妖怪被悟空毫毛变的老鹰给揍死了，唐僧也给救了下来。
弟兄们请唐僧上马道，“师父，下次化斋，还让我们去。”唐僧道，“徒弟呵，以后就是饿死，也再不自专了。”
唐僧现在是郁闷啊，这好不容易表现一回吧，还整得个如此下场啊。
这几个蜘蛛精很是有点奇怪的，抓了唐僧并没有着急吃，也没有临走前带走和尚，对八戒还放了一马。这真是令人费解啊，想不明白这是什么道理的。
联想到上回书，老吴是很称赞忠贞的金圣宫娘娘，那么现在是不是在映射后来的某个皇帝的后宫风云呢？
在明英宗的老婆之中，孝庄钱皇后，在正统七年（1442年）立为皇后。十四年（1449年），英宗被瓦剌也先给逮住了，钱皇后的俩兄弟却是战死了。瓦剌也先假意让明朝那赎金来换回皇帝。这个钱皇后把自己宫中的积蓄都拿出来了，但是也先并没有放回皇帝。于是钱氏每天哀泣，祈求神灵保佑。以致后来伤残了一条腿而不治，且哭瞎了一只眼睛。明英宗复辟后，打算给钱家封官进爵，但皇后钱氏屡次拒绝了。朱祁镇对钱氏很是敬重，以至于自己临死的时候，嘱咐儿子不要让钱氏等等嫔妃殉葬，也算是有所称道罢，包括在明史中，对于明英宗的评价曰“盛德之事可法后世者矣”。
不过事实真的是如此么？
明英宗的很多记载都是被删改了的。我们要知道真正的史实为，朱祁镇是让儿子将自己最宠爱的刘敬妃等几个与他殉葬的，但明宪宗在他咽气后根本就没有搭理这个遗嘱。相反一个也没有安排殉葬陪自己的老爹，才打破了朱元璋定下的规矩啊。所以，真正应该称道的是朱见深罢了，《明史》在这之中却几乎没有提及。
钱皇后没有亲生子女，又加上后来伤残，便对明英宗在后宫里面瞎折腾，从来不管不问的，任由各个美人在自己的地盘中魅惑丈夫。成化四年（1468年）六月二十六日，钱氏病故。九月四日葬明十三陵(裕陵)，和明朝第六位皇帝英宗朱祁镇同葬，再后来周氏也给合葬在内。周氏是明英宗的儿子明宪宗朱见深的生母。
那么朱祁镇呢，别看只活了37岁，但是他的后代却有九男九女总计十八个之多呀，其中有据可考的是三个儿子是在明英宗被软禁在南宫的时候有的。可以想见，明英宗是十分纵欲的，就掏空了身体，所以早早就殴儿了。
明英宗在1449年之前，的确子女不多，说明那个时候大多光顾着和王振他们一起玩了。但在南宫的几年，并不是大家想象的那样悲苦凄惨的。朱祁钰给他安排的生活相当不错的，要吃喝有吃喝，要美女有美女的。
或许在南宫的确是郁闷，没有王振一样的人物陪着，就使得朱祁镇就陷入了女色之中不能自拔了。那么明英宗对于钱皇后的感情，恐怕也就仅限于恩义罢了。复辟之后，生的子女最多啊。虽然明史之中没有详细说到朱祁镇纵欲，但我们大家还是根据事实来推测吧。
明英宗临时没有让钱皇后殉葬，但专门嘱咐好的，让刘敬妃跟自己一块死的，这就是证明啊。
那么蜘蛛精们并没有诱惑唐僧的歪歪想法，就更能肯定他们就是映射了刘敬妃几个深受朱祁镇宠爱的妃子了，唐僧那映射了朱允炆啊，当然不能乱来的啦。但是她们几个其实是占据了明英宗的心，，但明史之中却是称颂后明英宗所谓敬爱钱皇后。不过钱氏应该却是对此根本不在意，对于几个妖妃处处退让罢了。书里说的七仙姑或许就是隐指的钱氏皇后，而人家钱皇后的所作所为的确也应为世人称道的。
这些蜘蛛精们毕竟隐指了皇帝的宠妃，所以就没有对老猪痛下杀手，就能理解了的。当然想吃唐僧又是另外一回事，长生不老么？
毕竟这去后面再有什么吉凶之事，请听下回还接着胡说。