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仙,是镇元大仙的故人。闹了半天,这镇元大仙影射的很可能是王重阳啊,主张道儒释共同展的全真教祖师人物。还将五庄观放在了西洲,这老吴对全真教的看法不言而喻。
这就明白了,老吴前面主要奔着佛家来的,现在抽空调侃道教了。在书里描写的也是相当逗乐的,对王重阳的态度总的来说,还算客气点儿,对后来的道家虎羊鹿力大仙等等符箓方士一流的,写得就狠茬茬的了。
这佛家分了许多宗,宗内矛盾重重;道教分了不少派,内丹派,外丹派,方士派什么的,派里面也还分南北什么的,很是复杂的,内部矛盾在很大程度甚至大于和佛儒冲突的。
吃人参果这一回的故事内容大家都无比清楚,不多说了。就是谈几下子,镇元大仙肯定是被佛家打过招呼的,就是要设法让唐僧几个吃个长生甜果儿子的。但是镇元大仙虽然不敢不给,却也有自己的小心思,要借此机会真正结交的是孙悟空。也布局一番,知道唐僧开始肯定不敢吃啊,才惹了诸多麻烦后,自己就能出面了。
为嘛呢,因为悟空的背景更深。你看金蝉子还是曾亲手传茶敬镇元大仙的,说明镇元大仙的地位比唐僧略高啊。给故人两个果子吃,权表旧日之情,可真正想的却是给猴儿吃的,顺便便宜了几个人。
书中第二十六回,却说那镇元大仙用手搀着行者道,“我也知道你的本事,我也闻得你的英名,只是你今番越理欺心,纵有腾那,脱不得我手。我就和你讲到西天,见了你那佛祖,也少不得还我人参果树。你莫弄神通!”行者笑道,“你这先生好小家子样!若要树活,有甚疑难!早说这话,可不省了一场争竞?”大仙道,“不争竞,我肯善自饶你?”行者道,“你解了我师父,我还你一颗活树如何?”大仙道,“你若有此神通,医得树活,我与你八拜为交,结为兄弟。”
这里要注意看的,镇元大仙果然地位不低,绝对的高级神仙,他知道的太多了。和孙悟空俩个人唱哑谜戏呢,别人听不懂的。大仙一说你那佛祖,悟空便说,早说这话呀。两个人都心里清楚的,大仙知道如来是悟空的真正师傅;悟空现在也不用隐瞒大仙了。
猴儿说,你解了我师父。这句话一语双关呀,外人听了是让大仙给唐僧松绑;大仙听了却是,你解了我真正的师父就是我那佛祖的秘密啊。镇元大仙此时大喜过望,这猴儿不傻呀,孺子可教啊,既然咱俩心有灵犀一点通,不若八拜结交成兄弟。
为什么这么说呢,镇元大仙是和观音勉强平级的,比如来要低一个档次,比唐僧-金蝉子略微高那么一丁点儿。凭什么自降身份,矮了一辈儿,和唐僧的徒弟结拜呢?就为了一颗人参果树?比较高级的神仙活个亿年不在话下,真正高级的神仙对人参果不屑一顾,蟠桃都吃不清,年年都能吃上的。一般的神仙虽然吃不上,但可以精气神修炼也能长生的,就是麻烦点呗。
佛家为什么要让唐僧吃草还丹,然后让人大肆宣扬呢?以前呢,像那个虎先锋,光知道吃肉能填饱肚子就行,后来给灭了,地盘被接收了。肯定收益还行,就动了心思,在这个方面多做点文章,让更多的妖怪主动出来,好接收更多的地盘。因为唐僧吃了人参果,再吃唐僧就能够长生啊,所以很多妖怪就知道了,这个所谓的谣言必然是佛家的暗示之下,让福禄寿星给传出去了。这样,妖怪的劲头足了,就乖乖地不再猫着了,纷纷冒头了,才能给逐一灭掉,抢了他们的地盘。而且道佛两家,还能根据这个派出人马,以吃唐僧肉的名义,用各种手段顺利侵入其他妖怪地域甚至凡人的国度,令人心惊啊。
那这人参果的药性被唐僧吸收了,吃了唐僧还管用不?肯定能,别说这长生药性了,就连太上老君的金丹都能回收再利用的。太上老君不是将悟空给弄到八卦炉中,给烧了四十九天么,打算给鼓捣回来金丹的。这到底有没有妖怪相信啊,肯定大大有的是。就连唐朝的韩愈,前面也提到了,他就深信不疑啊,才喂金丹给小鸡,长大后吃鸡肉的,认为这样还能够消除药的不良副作用。
书中老吴对福禄寿星是大为不客气啊,很明显这是儒家思想在使怪呀,对这三个是都一点不信的,借着八戒的行为言辞给嘲讽了遍。明显福禄寿星在道佛之间左右摇摆,谄媚不已,三个真是奴才罢了。而且寿星愈甚,更加不是个好东西。老吴对佛道都看不顺眼,那佛道的奴才就更肆无忌惮的骂了个狗血淋头的,锋芒直指那些无耻谄媚帝王将相之徒,邵元节陶仲文的一些弟子什么的,在隆庆朝转投佛家,鼓吹道佛一体。
后面,提到观音和老君打赌了,是在明里暗里的告诉我们,两家关于资源的争夺回收利用方面是在互相竞争合作的。老君擅长金银回收,观音能够变废为宝。你抢你的,他夺他的,你中有我,我中有你,交流合作,互相拆台。八卦炉中将柳枝烤了烤,甘露水又给弄活了。这是干嘛,俩神仙吃饱了闲得没事干?错了,肯定是在切磋交流如何回收金银变废为宝呢。
观音对老君的手段也很羡慕,所以后来付出一定的代价后,挖了红孩儿过来,自己这方面也加强资源回收,加上甘露水的作用,能不财么?
老君却对甘露水没有太大的兴趣,开始还喜欢组织自己的人马回收资源的,后来现这也太麻烦了,而且自己的地位很高啊,这种事情不适合长期做,容易被人现的。还是交给观音如来就行了,自己只负责入股分红提成。
孙悟空去南海找观音的时候,遇到黑熊了,看来,宝莲池已经整修好了,投入试运行了。但是很不幸,在运行过程中,现资源太难以回收了,非得找个能像太上老君的得力手下,金银二童子一般的炼金大师才行呀。后来就注意观察,啊,那个红孩儿完全可以。得想办法挖过来,明显这是道家在下界的开生力军呀,生财有道的,连山神土地都给剥削的成穷光蛋了。
果然,若遇接天崖,放心休恐怖。但是这里面其实太恐怖啊,有缘吃得草还丹,长寿苦捱妖怪难。毕竟老吴如何真正向道佛两家提出挑战,请听下回接着胡说。
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仙,是镇元大仙的故人。闹了半天,这镇元大仙影射的很可能是王重阳啊,主张道儒释共同展的全真教祖师人物。还将五庄观放在了西洲,这老吴对全真教的看法不言而喻。
这就明白了,老吴前面主要奔着佛家来的,现在抽空调侃道教了。在书里描写的也是相当逗乐的,对王重阳的态度总的来说,还算客气点儿,对后来的道家虎羊鹿力大仙等等符箓方士一流的,写得就狠茬茬的了。
这佛家分了许多宗,宗内矛盾重重;道教分了不少派,内丹派,外丹派,方士派什么的,派里面也还分南北什么的,很是复杂的,内部矛盾在很大程度甚至大于和佛儒冲突的。
吃人参果这一回的故事内容大家都无比清楚,不多说了。就是谈几下子,镇元大仙肯定是被佛家打过招呼的,就是要设法让唐僧几个吃个长生甜果儿子的。但是镇元大仙虽然不敢不给,却也有自己的小心思,要借此机会真正结交的是孙悟空。也布局一番,知道唐僧开始肯定不敢吃啊,才惹了诸多麻烦后,自己就能出面了。
为嘛呢,因为悟空的背景更深。你看金蝉子还是曾亲手传茶敬镇元大仙的,说明镇元大仙的地位比唐僧略高啊。给故人两个果子吃,权表旧日之情,可真正想的却是给猴儿吃的,顺便便宜了几个人。
书中第二十六回,却说那镇元大仙用手搀着行者道,“我也知道你的本事,我也闻得你的英名,只是你今番越理欺心,纵有腾那,脱不得我手。我就和你讲到西天,见了你那佛祖,也少不得还我人参果树。你莫弄神通!”行者笑道,“你这先生好小家子样!若要树活,有甚疑难!早说这话,可不省了一场争竞?”大仙道,“不争竞,我肯善自饶你?”行者道,“你解了我师父,我还你一颗活树如何?”大仙道,“你若有此神通,医得树活,我与你八拜为交,结为兄弟。”
这里要注意看的,镇元大仙果然地位不低,绝对的高级神仙,他知道的太多了。和孙悟空俩个人唱哑谜戏呢,别人听不懂的。大仙一说你那佛祖,悟空便说,早说这话呀。两个人都心里清楚的,大仙知道如来是悟空的真正师傅;悟空现在也不用隐瞒大仙了。
猴儿说,你解了我师父。这句话一语双关呀,外人听了是让大仙给唐僧松绑;大仙听了却是,你解了我真正的师父就是我那佛祖的秘密啊。镇元大仙此时大喜过望,这猴儿不傻呀,孺子可教啊,既然咱俩心有灵犀一点通,不若八拜结交成兄弟。
为什么这么说呢,镇元大仙是和观音勉强平级的,比如来要低一个档次,比唐僧-金蝉子略微高那么一丁点儿。凭什么自降身份,矮了一辈儿,和唐僧的徒弟结拜呢?就为了一颗人参果树?比较高级的神仙活个亿年不在话下,真正高级的神仙对人参果不屑一顾,蟠桃都吃不清,年年都能吃上的。一般的神仙虽然吃不上,但可以精气神修炼也能长生的,就是麻烦点呗。
佛家为什么要让唐僧吃草还丹,然后让人大肆宣扬呢?以前呢,像那个虎先锋,光知道吃肉能填饱肚子就行,后来给灭了,地盘被接收了。肯定收益还行,就动了心思,在这个方面多做点文章,让更多的妖怪主动出来,好接收更多的地盘。因为唐僧吃了人参果,再吃唐僧就能够长生啊,所以很多妖怪就知道了,这个所谓的谣言必然是佛家的暗示之下,让福禄寿星给传出去了。这样,妖怪的劲头足了,就乖乖地不再猫着了,纷纷冒头了,才能给逐一灭掉,抢了他们的地盘。而且道佛两家,还能根据这个派出人马,以吃唐僧肉的名义,用各种手段顺利侵入其他妖怪地域甚至凡人的国度,令人心惊啊。
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书中老吴对福禄寿星是大为不客气啊,很明显这是儒家思想在使怪呀,对这三个是都一点不信的,借着八戒的行为言辞给嘲讽了遍。明显福禄寿星在道佛之间左右摇摆,谄媚不已,三个真是奴才罢了。而且寿星愈甚,更加不是个好东西。老吴对佛道都看不顺眼,那佛道的奴才就更肆无忌惮的骂了个狗血淋头的,锋芒直指那些无耻谄媚帝王将相之徒,邵元节陶仲文的一些弟子什么的,在隆庆朝转投佛家,鼓吹道佛一体。
后面,提到观音和老君打赌了,是在明里暗里的告诉我们,两家关于资源的争夺回收利用方面是在互相竞争合作的。老君擅长金银回收,观音能够变废为宝。你抢你的,他夺他的,你中有我,我中有你,交流合作,互相拆台。八卦炉中将柳枝烤了烤,甘露水又给弄活了。这是干嘛,俩神仙吃饱了闲得没事干?错了,肯定是在切磋交流如何回收金银变废为宝呢。
观音对老君的手段也很羡慕,所以后来付出一定的代价后,挖了红孩儿过来,自己这方面也加强资源回收,加上甘露水的作用,能不财么?
老君却对甘露水没有太大的兴趣,开始还喜欢组织自己的人马回收资源的,后来现这也太麻烦了,而且自己的地位很高啊,这种事情不适合长期做,容易被人现的。还是交给观音如来就行了,自己只负责入股分红提成。
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