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关系。包括物产和人的精力，都离不开多与少的矛盾与转化。只是多和少的转化是要讲条件的，要有适当的“度”才能转化。如果过度追求，以为是“韩信将兵，多多益善”便难免造成废品，便不是多而变成少了。
连居家过日子也要有个“度”不能太沉迷，太无度，过了度，精力耗尽，日后便会拮据枯竭，甚至过不成日子。所以有人打趣说“多多而少少，少少却多多”好辩证呵。今日暴食暴饮，明日便连买米的钱也没有，或者得了糖尿病，看着山珍海味干瞪眼。夫妻生活也同样是如此。
真是放之四海而皆准的真理。可是，宣传辩证法的人不一定能掌握好恰如其分的度。常常也因为太沉迷，太想满足虚荣心，太急功近利便冲昏了头脑，多多的计划却成了少少的后果，造成沉痛的教训。
多多和少少在对立中认识，在对立中结成夫妻，在对立中有了生命的延续，后来，还在对立中，发达了他们的事业。多么有戏剧性的的辩证统一啊。
多多想有一个像少少的女儿，少少果然是生了个像她一样娇小玲珑的女儿。他们都很高兴，时代变了，生男生女都一样。现在越来越时兴生女儿，有句顺口溜说“女儿是娘的一件小棉袄”有了“一件小棉袄”他们心满意足了。
多多想给孩子取名“多少”把俩的名字也合二为一。少少不同意“多少”不像个名字，像是一句问话。
为了祝贺多多和少少珠联璧合，有人赠打油诗一首：
他叫多多，她叫少少
串天南连地北，来了。
多和少，事事缺不了
可知晓？尺度要把好。
指标太少了，批倒
摘去乌纱帽！
忽悠得过多
成了空口号
飘扬的旗倒！
他喜欢多，她喜欢少。
唇枪舌剑，没完没了。
大辩论牵线
月下老人拴脚
终于成夫妻了。
想要个小半边天
果然呱呱坠地来报到！
时代不同了
生女儿就是好！
没听说
女儿是妈的一件小棉袄？
恭喜多多和少少。
他们的合作成功又绝妙！
因为多少统一起来了
日子协调
事业发达了。
祝天长日久，永远协调！
关系。包括物产和人的精力，都离不开多与少的矛盾与转化。只是多和少的转化是要讲条件的，要有适当的“度”才能转化。如果过度追求，以为是“韩信将兵，多多益善”便难免造成废品，便不是多而变成少了。
连居家过日子也要有个“度”不能太沉迷，太无度，过了度，精力耗尽，日后便会拮据枯竭，甚至过不成日子。所以有人打趣说“多多而少少，少少却多多”好辩证呵。今日暴食暴饮，明日便连买米的钱也没有，或者得了糖尿病，看着山珍海味干瞪眼。夫妻生活也同样是如此。
真是放之四海而皆准的真理。可是，宣传辩证法的人不一定能掌握好恰如其分的度。常常也因为太沉迷，太想满足虚荣心，太急功近利便冲昏了头脑，多多的计划却成了少少的后果，造成沉痛的教训。
多多和少少在对立中认识，在对立中结成夫妻，在对立中有了生命的延续，后来，还在对立中，发达了他们的事业。多么有戏剧性的的辩证统一啊。
多多想有一个像少少的女儿，少少果然是生了个像她一样娇小玲珑的女儿。他们都很高兴，时代变了，生男生女都一样。现在越来越时兴生女儿，有句顺口溜说“女儿是娘的一件小棉袄”有了“一件小棉袄”他们心满意足了。
多多想给孩子取名“多少”把俩的名字也合二为一。少少不同意“多少”不像个名字，像是一句问话。
为了祝贺多多和少少珠联璧合，有人赠打油诗一首：
他叫多多，她叫少少
串天南连地北，来了。
多和少，事事缺不了
可知晓？尺度要把好。
指标太少了，批倒
摘去乌纱帽！
忽悠得过多
成了空口号
飘扬的旗倒！
他喜欢多，她喜欢少。
唇枪舌剑，没完没了。
大辩论牵线
月下老人拴脚
终于成夫妻了。
想要个小半边天
果然呱呱坠地来报到！
时代不同了
生女儿就是好！
没听说
女儿是妈的一件小棉袄？
恭喜多多和少少。
他们的合作成功又绝妙！
因为多少统一起来了
日子协调
事业发达了。
祝天长日久，永远协调！