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方远航问：“那我第一次问你时，他很确定地告诉我，悟非是去‘云游’，这说明你脑中早就有了这样一个认识！”
楚信笑，“小直男又开始分析我这儿了。”
说着，楚信指了指自己的头。
方远航终于静下心来，不再被楚信那些花里胡哨的话语所影响，“是谁告诉你，悟非去‘云游’？”
“你们怀疑这个人？”楚信摆出思考的架势，可没人知道他是否真的在思考。
几秒后，他说：“我好像是从悟世那儿听说的。”
方远航又问：“那悟鸿（常庆英）和悟患（王路）呢？他们离开海镜寺时，你在干什么？”
“我也不知道。”楚信无所谓道：“我都是听别人说，他们下山‘云游’去了。”
方远航又问了刘岁、唐远、方平旭、殷小丰，发现一个惊人的事实——他们四人里，竟是没有一人亲眼看到褚江、常庆英、王路离开，也没有亲耳听到他们说自己要去“云游”，都是从“别人”处得知。
而消息的源头追溯起来，只能是窥尘大师。
方远航越想越不对劲。
海镜寺不大，前院一个门，后院一个门，僧人们日常出入走的都是前门。同在一个寺里修行，即便关系再差，说一两句话还是应该的，褚江三人如果真是下山“云游”，之前必然得进行一些准备，师兄弟之间礼节性地搭句腔，没道理只告诉窥尘大师。而且他们离开时必然从前院经过，三次都没有被楚信等人看到？
难道他们避着所有人，夜里离开？
可为什么要这么做？
下山“云游”又不是什么见不得人的事，有什么理由赶在夜里或是从后院的小门下山？
只有窥尘知道，而窥尘现在也失踪了。
方远航猛地从椅子上跳起来，立马给明恕打电话。
冬邺市，寒暑村。
不同的乡村有不同的风貌。因为查案的关系，明恕去过数不清的乡村，寒暑村是其中建设得最好的之一，家家户户都是小洋房，村里不见烟囱，也没有许多村庄处处弥漫的煤炭味，每家都通了天然气，家电一应俱全。
往前推个七八年，寒暑村还不是这个样子。后来遭了一次洪水泥石流之灾，整个村的土屋全废了，政府下令重新规划，将寒暑村打造成了一个小型旅游村落。
现在村里百分之九十的村民都经营着农家乐，还俗僧人胡成医是为数不多的例外。他独自一人住在村里分配的房子里，在自家院子里种了些菜，过着近似与世隔绝的生活。
明恕说明来意，胡成医缓缓叹了一口气。
“你当年为什么还俗？”明恕说：“我听海镜寺的僧人说，你离开之前，说自己要去‘云游’？”
“我是这么说。”胡成医道：“因为我实在找不到一个合适的理由。”
明恕问：“那你离开海镜寺的真正原因是什么？”
良久，胡成医看着天边的云彩，说：“我觉得住持像变了一个人。”
第102章为善（22）
胡成医今年65岁，是土生土长的寒暑村人，家中世代务农，原本人丁兴旺，到了他父亲那一辈，叔伯却挨个早亡，没有留下子嗣，他父亲也只有他一个孩子。
年轻时，乡村里的日子不好过，胡成医不想当农民，执意要出去闯荡。可那年头，城里与农村也没多少分别，都苦，都难熬。胡成医背井离乡，四处漂泊，当过船工，做过纤夫，与家中音讯断绝，十几载混下来，钱没赚着几个，却把身体给耗垮了，一次受伤没得到及时治疗，成了个跛子。
胡成医眼见自己年纪不小，这才打算回家乡讨个婆娘生孩子，结果一回家，才得知父母已经去世，留给他贫瘠的地和破旧的房子。他大感不孝，给父母守了三年的孝，结婚的心思没了，打拼的心思更是没了，索性再次离开家乡，去首泉镇的海镜寺里出家当和尚。
海镜寺里僧人不多，常驻的只有一个叫做窥尘的住持，还有几个油尽灯枯的老和尚。
胡成医当时才33岁，是所有僧人里最年轻的一个，得了个僧名叫悟清，每天除了和住持以及老和尚们打坐念经，就是在前院后院做洒扫。餐食也是胡成医负责，不过这项工作并不复杂，老和尚们吃得很少，一碗清粥，一碟青菜就作数。窥尘只比胡成医大几岁，虽是壮年，但兴许是为僧多年，进食也比较少。
山里不知岁月，那时祈月山还不叫祈月山，没有游客，香客也寥寥，偶尔有别寺的僧人前来化缘借宿，其他时候每天都与前一天相同。
一晃就是五年。
五年里，寺里的老和尚过世了两位，另外四位看上去也没多久日子活了。胡成医名字里虽然有个“医”字，却对医术一窍不通。那些老和尚与他没有血缘关系，可朝夕共处了那么久，他不想看到他们因为得不到医治死去，遂跟窥尘建议，说要不我们送老和尚们下山，找个医院看看。
窥尘却摇头，说这世上的事皆有因果，他们能活到什么岁数，就活到什么岁数。
方远航问：“那我第一次问你时，他很确定地告诉我，悟非是去‘云游’，这说明你脑中早就有了这样一个认识！”
楚信笑，“小直男又开始分析我这儿了。”
说着，楚信指了指自己的头。
方远航终于静下心来，不再被楚信那些花里胡哨的话语所影响，“是谁告诉你，悟非去‘云游’？”
“你们怀疑这个人？”楚信摆出思考的架势，可没人知道他是否真的在思考。
几秒后，他说：“我好像是从悟世那儿听说的。”
方远航又问：“那悟鸿（常庆英）和悟患（王路）呢？他们离开海镜寺时，你在干什么？”
“我也不知道。”楚信无所谓道：“我都是听别人说，他们下山‘云游’去了。”
方远航又问了刘岁、唐远、方平旭、殷小丰，发现一个惊人的事实——他们四人里，竟是没有一人亲眼看到褚江、常庆英、王路离开，也没有亲耳听到他们说自己要去“云游”，都是从“别人”处得知。
而消息的源头追溯起来，只能是窥尘大师。
方远航越想越不对劲。
海镜寺不大，前院一个门，后院一个门，僧人们日常出入走的都是前门。同在一个寺里修行，即便关系再差，说一两句话还是应该的，褚江三人如果真是下山“云游”，之前必然得进行一些准备，师兄弟之间礼节性地搭句腔，没道理只告诉窥尘大师。而且他们离开时必然从前院经过，三次都没有被楚信等人看到？
难道他们避着所有人，夜里离开？
可为什么要这么做？
下山“云游”又不是什么见不得人的事，有什么理由赶在夜里或是从后院的小门下山？
只有窥尘知道，而窥尘现在也失踪了。
方远航猛地从椅子上跳起来，立马给明恕打电话。
冬邺市，寒暑村。
不同的乡村有不同的风貌。因为查案的关系，明恕去过数不清的乡村，寒暑村是其中建设得最好的之一，家家户户都是小洋房，村里不见烟囱，也没有许多村庄处处弥漫的煤炭味，每家都通了天然气，家电一应俱全。
往前推个七八年，寒暑村还不是这个样子。后来遭了一次洪水泥石流之灾，整个村的土屋全废了，政府下令重新规划，将寒暑村打造成了一个小型旅游村落。
现在村里百分之九十的村民都经营着农家乐，还俗僧人胡成医是为数不多的例外。他独自一人住在村里分配的房子里，在自家院子里种了些菜，过着近似与世隔绝的生活。
明恕说明来意，胡成医缓缓叹了一口气。
“你当年为什么还俗？”明恕说：“我听海镜寺的僧人说，你离开之前，说自己要去‘云游’？”
“我是这么说。”胡成医道：“因为我实在找不到一个合适的理由。”
明恕问：“那你离开海镜寺的真正原因是什么？”
良久，胡成医看着天边的云彩，说：“我觉得住持像变了一个人。”
第102章为善（22）
胡成医今年65岁，是土生土长的寒暑村人，家中世代务农，原本人丁兴旺，到了他父亲那一辈，叔伯却挨个早亡，没有留下子嗣，他父亲也只有他一个孩子。
年轻时，乡村里的日子不好过，胡成医不想当农民，执意要出去闯荡。可那年头，城里与农村也没多少分别，都苦，都难熬。胡成医背井离乡，四处漂泊，当过船工，做过纤夫，与家中音讯断绝，十几载混下来，钱没赚着几个，却把身体给耗垮了，一次受伤没得到及时治疗，成了个跛子。
胡成医眼见自己年纪不小，这才打算回家乡讨个婆娘生孩子，结果一回家，才得知父母已经去世，留给他贫瘠的地和破旧的房子。他大感不孝，给父母守了三年的孝，结婚的心思没了，打拼的心思更是没了，索性再次离开家乡，去首泉镇的海镜寺里出家当和尚。
海镜寺里僧人不多，常驻的只有一个叫做窥尘的住持，还有几个油尽灯枯的老和尚。
胡成医当时才33岁，是所有僧人里最年轻的一个，得了个僧名叫悟清，每天除了和住持以及老和尚们打坐念经，就是在前院后院做洒扫。餐食也是胡成医负责，不过这项工作并不复杂，老和尚们吃得很少，一碗清粥，一碟青菜就作数。窥尘只比胡成医大几岁，虽是壮年，但兴许是为僧多年，进食也比较少。
山里不知岁月，那时祈月山还不叫祈月山，没有游客，香客也寥寥，偶尔有别寺的僧人前来化缘借宿，其他时候每天都与前一天相同。
一晃就是五年。
五年里，寺里的老和尚过世了两位，另外四位看上去也没多久日子活了。胡成医名字里虽然有个“医”字，却对医术一窍不通。那些老和尚与他没有血缘关系，可朝夕共处了那么久，他不想看到他们因为得不到医治死去，遂跟窥尘建议，说要不我们送老和尚们下山，找个医院看看。
窥尘却摇头，说这世上的事皆有因果，他们能活到什么岁数，就活到什么岁数。