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    两人走走停停,不觉到了山顶。山顶矗立着一座三星级宾馆,足见天下名山宾馆也占多。宾馆门口的侍应生见两人路过,殷勤地跑出来问他们要不要住宿,宁馨儿羞得脸红到了脖子根。竖捺也羞得满脸通红,暗想:“该不会是遇见拉皮条的了吧,这帮人见到一男一女就拉着他们住宾馆。”往事涌上心头,他以前常路过市里的火车站,那些在夜幕中招徕过客的站街女人,常拉住他问要不要做个朋友,还说什么“学生价”、“体验价”的。

    竖捺正羞如处子,此时宾馆里走出来一个光头,像寺庙里的和尚,那和尚油头粉面、西装革履的,正搂着一个腰肢纤细盈盈可握的女人调笑亲昵。那女人脸上抹的脂粉厚得像南极的冰川,手上戴着一枚鸽子蛋钻戒在太阳下晃得人眼晕。

    那和尚像贾宝玉一样轻佻,爱吃女人嘴上的胭脂。他亲了蜂腰女人一口,却亲了一嘴的化妆品,吐了一口道:“哎呀,怎么这么苦?”

    女人柔声细语道:“这叫先苦后甜,你们男人怎么都这么心急?人家还没卸妆呢。”和尚苦尽甘来,和女人开始齿颊传情。宁馨儿和竖捺脸皮薄,看到两人暧昧,羞得脸皮发烫,连忙将视线转移到别处,装作没看见。

    竖捺暗想:“难怪寺庙里和尚都这么胖,原来业余生活这么丰富啊。”

    宁馨儿气愤地说:“原来我们捐到功德箱里的钱都让这些和尚拿去挥霍了。”

    竖捺也愤愤地说:“这些和尚白天是普度众生的大师,到了晚上都纷纷变成了净坛使者。”

    那女人的脸是随时需要修葺的,她转过身去照镜子补妆。那女人左边像大S,右边像小S,侧面更像S,整个人就好比S进化出来的,走起路来身体扭曲得像文革住牛棚的知识分子的人格。女人抱着五大三粗的和尚像澳洲考拉抱着大树一样可爱,和尚软玉温香抱满怀,惹人妒忌,过往的游客们都只顾欣赏“考拉”而忽略了“大树”的存在。和尚对过往的游客怒目相加,心里不平衡,大概是他自己的女人被偷看了,他也要偷看别人的女人当做补偿。

    宁馨儿见状,道:“你们这些男人真没出息,见到美女就心猿意马,想入非非,还偷看人家大腿。”露大腿在文言文里叫‘露股’,然而宁馨儿这一番白话比文言更加露骨。

    竖捺为男同胞们鸣冤,辩解道:“这不叫偷看美女大腿,这叫低调审美。”

    宁馨儿白了他一眼,反问:“你是不是也在低调审美啊?”

    竖捺神色慌张,狡辩道:“我…我哪有,我只是‘悠然见南山’而已。”他特意扭过头不看蜂腰美女,以表示自己很正经。

    同为女人,造物者厚此薄彼。宁馨儿内心叹命运对自己不公,妒火中烧,出言相讥:“有时候化妆就好比画皮,那女人化妆前一定像面目狰狞的女鬼。”

    竖捺压低声音说:“哇,女孩子家说话用不着这么刻薄吧?背后说人家坏话小心烂掉嘴巴。其实化妆说穿了就是骗人,不过是一种很有诚意的骗法而已。”

    “真的会烂嘴巴吗?哎呀!我真得感觉嘴里有点不舒服。”宁馨儿捂着嘴巴道。

    竖捺打趣道:“才说嘴,就打嘴。报应来得快吧?哈哈!你刚才的牛肉面里放了那么多辣椒,当心长口疮。”

    宁馨儿向竖捺吐吐舌头,示意自己无所谓。

    两人抵达山顶,山顶的风景同山下的风景不同,峰回路转,云雾缭绕,宛如仙境,寺庙里不时传来钟声。两人从山顶上俯瞰山间,游人已如蚁蛭。

    竖捺最近自学作诗,正想一展腹中锦绣,诗以咏志。他遥望群山,触景生情,也触景生诗,生了一首七律:

    《七律·野游》

    雅兴浑然成野趣,随心忘我化苍穹;

    天情不媚荆棘岭,大美无言缥缈峰;

    绿筱青筠多荟蔚,晨钟暮鼓日噌吰(cenghong);

    清虚淡逸无为志,赏乐怡娱伴鹤松。

    他写完诗拿给宁馨儿显摆。宁馨儿套用语文老师方琼传授的古代诗歌鉴赏万能公式,说:“这首诗描绘了一幅山河壮丽的画面,营造了一种开阔苍凉的氛围,表达了一种闲适恬淡的思想感情。”竖捺身上文人的思想洁癖发作,他感觉这种八股式的诗歌鉴赏方式简直就是糟蹋自己的大作。可他怕宁馨儿难堪,才没有讲出来。

    两人游玩一番后下山,下山和上山感觉大不相同,上山是提着自己的身体走,越走越艰难,下山好比被人推着走,当然越走越轻松。

    黄昏时分,两人才颠簸着回到山脚下,竖捺刚才咏的志都散落在崎岖的山路上。此... -->>

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