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西河桥下是西溪河。
西溪河由西充县入境，进入南充境内，有急有缓，时而如涓涓细流，时而又奔腾咆哮，有宽有窄，宽处，平缓如镜面，窄处，飞溅如瀑布，由此形成了西溪河的蜿蜒和曲折，有人说，西溪河是南充的一条大动脉血管。
西溪河绵延悠长，如一条白色的玉带在南充的腰身上柔舞。
西溪河往上走是广安，顺流而下，流经西充，再入里坝、三会、积善，山环水绕，流至七宝寺境内的藏珠山，忽然折返向南，将藏珠山绕成一座四面环水的河中小岛，有人说这小岛应该叫离堆，然而这并不是离堆，离堆一般是指河水的冲刷将山体推移至河中，在河中形成一小山包，然而这藏珠山是一座实实在在的山，是自然形成的山，是有根有脉的，不是堆，称山更确切。藏珠山上有一座古庙，名曰七宝寺，寺里还有一书院，人们要去到庙里进香或读书，得通过一座名叫杨公桥的桥才能抵达。
西溪河绕过藏珠山，顺龙泉，一路清澈，一路秀美，经太和，溪河穿村过寨，翠竹合围，忽隐忽现，溪里鱼虾成群，人们在溪水洗衣，游泳，那自是世外桃园的感觉。每到傍晚，有成群的白鹭来太和的翠竹林里歇息，白天，这些白鹭就到溪水中觅食，嬉戏，繁衍生息，人与鸟和谐相处，成为西溪河畔一绝佳景致。
西路老百姓称西溪河是母亲河。这西溪河顺着桃园，去金宝，过龙蟠，入礼乐，抵达双桂，在双桂场，西溪河又宽阔了不少，因此溪流更加平缓了，双桂场也因此逐渐成为一个较大的繁华场镇。在场镇侧边，有一处精致的孤立在田坝中的院落，名曰田坝会馆，会馆以前曾叫万天宫，大概始建于清乾隆五十六年，属于同乡会馆，专供四川土著人聚会。也有人称这是为纪念李冰治水而修建的会馆川主宫。究竟是哪一种说法，现今也无法准确考证，缺少历史资料佐证，靠口口相传，有些史料就变演义了，失真了。这双桂，即无四通八达的水路，也没有繁华的码头，在这个偏僻地方建一处会馆，肯定不会如其他会馆的主要功用是驿站，因此，叫做川主宫或许应更靠谱一些。
南充的地理位置是西高东低，西路在上，南充城在下，所以西溪河的水都是最终往南充城的西桥河处汇聚的。老百姓进南充城，都称是下南充。这个下字很准确，南充城海拔高度250米左右，而西路山峰的最高点应该有700米左右。
人往高处走，水往低处流，西溪河顺势而下，穿越石楼，顺过花园，淌入西兴等地，最后穿过西河桥，缓缓地汇入嘉陵江中，然后一路向下，势不可挡，在重庆朝天门汇入长江，成为一股巨大的历史洪流，在中国的大地上日夜不停地奔腾不息，绵延不绝。
西河桥下是西溪河。
西溪河由西充县入境，进入南充境内，有急有缓，时而如涓涓细流，时而又奔腾咆哮，有宽有窄，宽处，平缓如镜面，窄处，飞溅如瀑布，由此形成了西溪河的蜿蜒和曲折，有人说，西溪河是南充的一条大动脉血管。
西溪河绵延悠长，如一条白色的玉带在南充的腰身上柔舞。
西溪河往上走是广安，顺流而下，流经西充，再入里坝、三会、积善，山环水绕，流至七宝寺境内的藏珠山，忽然折返向南，将藏珠山绕成一座四面环水的河中小岛，有人说这小岛应该叫离堆，然而这并不是离堆，离堆一般是指河水的冲刷将山体推移至河中，在河中形成一小山包，然而这藏珠山是一座实实在在的山，是自然形成的山，是有根有脉的，不是堆，称山更确切。藏珠山上有一座古庙，名曰七宝寺，寺里还有一书院，人们要去到庙里进香或读书，得通过一座名叫杨公桥的桥才能抵达。
西溪河绕过藏珠山，顺龙泉，一路清澈，一路秀美，经太和，溪河穿村过寨，翠竹合围，忽隐忽现，溪里鱼虾成群，人们在溪水洗衣，游泳，那自是世外桃园的感觉。每到傍晚，有成群的白鹭来太和的翠竹林里歇息，白天，这些白鹭就到溪水中觅食，嬉戏，繁衍生息，人与鸟和谐相处，成为西溪河畔一绝佳景致。
西路老百姓称西溪河是母亲河。这西溪河顺着桃园，去金宝，过龙蟠，入礼乐，抵达双桂，在双桂场，西溪河又宽阔了不少，因此溪流更加平缓了，双桂场也因此逐渐成为一个较大的繁华场镇。在场镇侧边，有一处精致的孤立在田坝中的院落，名曰田坝会馆，会馆以前曾叫万天宫，大概始建于清乾隆五十六年，属于同乡会馆，专供四川土著人聚会。也有人称这是为纪念李冰治水而修建的会馆川主宫。究竟是哪一种说法，现今也无法准确考证，缺少历史资料佐证，靠口口相传，有些史料就变演义了，失真了。这双桂，即无四通八达的水路，也没有繁华的码头，在这个偏僻地方建一处会馆，肯定不会如其他会馆的主要功用是驿站，因此，叫做川主宫或许应更靠谱一些。
南充的地理位置是西高东低，西路在上，南充城在下，所以西溪河的水都是最终往南充城的西桥河处汇聚的。老百姓进南充城，都称是下南充。这个下字很准确，南充城海拔高度250米左右，而西路山峰的最高点应该有700米左右。
人往高处走，水往低处流，西溪河顺势而下，穿越石楼，顺过花园，淌入西兴等地，最后穿过西河桥，缓缓地汇入嘉陵江中，然后一路向下，势不可挡，在重庆朝天门汇入长江，成为一股巨大的历史洪流，在中国的大地上日夜不停地奔腾不息，绵延不绝。