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如何有“长生不死”和“美丽青春”可供选择，你选择什么？
乍看这标题，也许有人会说：你说错了，不是“长生不死”应该叫“长生不老”我说没有错，长生不老就是青春永驻，是将长生不死与美丽青春合而为一。如果只是长生不死，而没有了美丽青春，将会如何？希腊神话中有这样一个故事：太阳神阿波罗对年轻美貌的西比尔大献殷勤，以期得到她的青睐。西比尔乘机让阿波罗给她长生不死，可她忘了要求永恒的青春。于是英国大诗人艾略特在他的划时代诗作荒原的题记上写道：“因为我亲眼看到大名鼎鼎的古米的西比尔在一只瓶子里，孩子们在问她：‘西比尔，你要什么？’，她回答：‘我要死。’”
事物的构成是多种因素共同作用的结果。各因素间既相互作用又相互依存，缺一不可。从这个意义来看“瓶子里的西比尔”就不难领悟大诗人艾略特所要表述的真正含义。
就我们的日常生活而言，没有爱情的婚姻，就如同没有了青春的长生不死，如同一只“西比尔的瓶子”当你意识到这份悲剧时，已为时已晚。
一个国家做到民富国强是人们的期望。然而，如果国家强大了，而人民的生活水平却不能得到有效提高，下岗、失业的人越来越多，社会保障制度再不能迅速完善，经济得不到振兴，人民还很贫困，即使这个国家的武力再强大，将会如何？这也就好比“瓶子里的西比尔”就好比前苏联。
要解决这个问题，只有打碎这瓶子让西比尔死掉，让西比尔再生，让她重新选择。然而，历史不是轻易被否定的，打碎了“瓶子”你不能不伤害与“瓶子”有关的所有人。如果我们把“婚姻”这个瓶子打碎，受到伤害的只有我们的亲人，但如果我们把“国家”这个瓶子打碎，那受到伤害的人又有多少？如前苏联那样的和平演变可能还好一些，如果要是通过武力，或者叫“革命”来推翻一个国家的政权，那后果将是灾难性的。
如果一个错位的时代，把你押进这只“瓶子”里，你将如何？这个问题让我惊悸，让我不寒而栗。
如何有“长生不死”和“美丽青春”可供选择，你选择什么？
乍看这标题，也许有人会说：你说错了，不是“长生不死”应该叫“长生不老”我说没有错，长生不老就是青春永驻，是将长生不死与美丽青春合而为一。如果只是长生不死，而没有了美丽青春，将会如何？希腊神话中有这样一个故事：太阳神阿波罗对年轻美貌的西比尔大献殷勤，以期得到她的青睐。西比尔乘机让阿波罗给她长生不死，可她忘了要求永恒的青春。于是英国大诗人艾略特在他的划时代诗作荒原的题记上写道：“因为我亲眼看到大名鼎鼎的古米的西比尔在一只瓶子里，孩子们在问她：‘西比尔，你要什么？’，她回答：‘我要死。’”
事物的构成是多种因素共同作用的结果。各因素间既相互作用又相互依存，缺一不可。从这个意义来看“瓶子里的西比尔”就不难领悟大诗人艾略特所要表述的真正含义。
就我们的日常生活而言，没有爱情的婚姻，就如同没有了青春的长生不死，如同一只“西比尔的瓶子”当你意识到这份悲剧时，已为时已晚。
一个国家做到民富国强是人们的期望。然而，如果国家强大了，而人民的生活水平却不能得到有效提高，下岗、失业的人越来越多，社会保障制度再不能迅速完善，经济得不到振兴，人民还很贫困，即使这个国家的武力再强大，将会如何？这也就好比“瓶子里的西比尔”就好比前苏联。
要解决这个问题，只有打碎这瓶子让西比尔死掉，让西比尔再生，让她重新选择。然而，历史不是轻易被否定的，打碎了“瓶子”你不能不伤害与“瓶子”有关的所有人。如果我们把“婚姻”这个瓶子打碎，受到伤害的只有我们的亲人，但如果我们把“国家”这个瓶子打碎，那受到伤害的人又有多少？如前苏联那样的和平演变可能还好一些，如果要是通过武力，或者叫“革命”来推翻一个国家的政权，那后果将是灾难性的。
如果一个错位的时代，把你押进这只“瓶子”里，你将如何？这个问题让我惊悸，让我不寒而栗。