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    温慕恒被孟诏娣闹的有点烦,想清静两天,去寺庙看看父亲。正在拜佛之际,一个旅游团走了进来。

    “这是弥勒菩萨像,按照中国五代后梁的布袋和尚形象塑造而成。大大的肚子表法大肚能容,面部笑容是在觉悟众生,要常生欢喜心。当有人问:什么是佛法?布袋和尚把布袋往地下一放,表示放下,放下一切妄想分别执着,心里毫无牵挂。放下之后怎么办?放下之后他又提起布袋离去,提起什么?提起上求佛道,下化众生的大愿。这边是东方持国天王。”钟子惠

    温慕恒听这个声音有点耳熟,他抬头一看,不自觉的笑了,居然是她。原来她是个导游啊!温慕恒未加思索的跟到了队伍的后面,津津有味的听起了钟子惠的讲解。钟子惠并不是一名导游,她的本职工作是小学老师,但一有时间就会来寺庙做公益讲解员。

    “持国就是护国,教我们如何保持国家永远兴盛发达。从小处讲,如何护持自己的家?如何护持自己的身?一生尽职尽责,建功立业,德泽后世,便是我们护国、护家、护身的最真实成就。天王手上拿的道具是琵琶,琵琶代表中道,儒家讲中庸,琵琶是弦乐器,弦松它就不响,紧了它就断,一定要调到适中才能弹出美妙的音乐。我们对任何人事物都要像调试琵琶弦一样,做到恰如其分,不能过分也不能不及,这便是中道。有些抉择看上去并无恶念,但引发的矛盾和冲突却是真实存在的,其根源就在于偏离了中道,使局面陷入恶性循环。这边是南方增长天王,教我们求进步。我们的智慧、德行要增长,生活也要天天提高水平,一切都要求进步。像善法精进是正面的,可以风调雨顺、国泰民安。假如像恶的方向发展,增长贪嗔痴慢,则一定会带来社会动乱、天灾人祸。南方天王代表的是智慧的精进、理性的精进。他手上拿的是剑,剑代表智慧,唯有高度的智慧才能斩断烦恼。人们的烦恼像丝像麻一样乱作一团,用智慧看清问题的症结,该拿的拿,该断的断,该改变的改变,不犹豫,不拖延,不颠倒,才能真正过上幸福美满的生活。这边这两尊分别是西方广目天王和北方多闻天王,教我们多看多学多听多吸取经验教训,舍人之短,取人之长。只有以谦虚之心广学多闻,成就自己真实学问、德能,才有能力为国家为一切众生提供服务。西方天王一手拿龙或蛇,一手拿珠。”钟子惠

    此刻,钟子惠看见了人群中的温慕恒,她脸红心跳但马上克制住了自己的激动。很礼貌的点头示意打了个招呼,然后继续讲解。至于温慕恒的身份,钟子惠已经从钟子墨那打听出来了,但她并没有选择勇敢追爱,反而一直在克制。因为充满魅力的优质资源谁都想要,这是人们一种贪心的本能,但因为贪心而去争抢的样子真的很丑,丑陋的你又怎么会得到优质资源的青睐呢?这根本就是个坑,钟子惠一点都不傻。她相信一饮一啄莫非前定,是你的不用争,不是你的争不到,一厢情愿的争抢只会让你贪婪而丑陋的人格暴露无遗,得不偿失。所以在钟子惠的做人信条中,她所有的抉择依据从来都不是自己的喜怒哀乐爱恨情仇,而是天时地利人和命运走向等客观规律。因为她明白,情绪是最没有用的东西,你降服不住它它就能毁了你。只有悟道、懂道,顺道才能让生活不断向好。

    “龙蛇代表变幻莫测,这是讲人心、社会、世界等一切千变万化的事物。珠代表不变,在一切变化中掌握不变的原则。不变的就是定慧,就是诚敬,依此原则处世待人接物,无论外界如何变化都能应付自如,教化自在。北方天王那的道具是伞盖,伞代表防止污染,防止思想见解心理生理上的污染。我们既要多看多听,又要保护自己身心清静,不被诱惑不受污染。很多人把四大天王当做神明来看待,但如果你真正明了,四大天王其实是我们的老师,教我们为人处世的道理。一步入天王殿,看到四大天王和弥勒菩萨的塑像,便是上了一堂生动的教育课,四天王天是天界二十八层天的第一层,平均寿命500岁,他们的一天相当于人间的50年,所以天人的寿命很长。有信佛的朋友可以拜一拜。”钟子惠

    钟子惠利用间隙跟温慕恒寒暄了几句便各自离开了。段意强擅于察言观色,他觉得老板对这个女生有一种连他自己都不知道的好感。

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